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兆姓的来源_兆姓起源_兆姓的来历

来源:生辰八字算命网   2017-09-06  


 

兆姓的来源_兆姓起源_兆姓的来历


兆姓的来源_兆姓起源_兆姓的来历

 

姓氏渊源

 

第一个渊源

 

源于羯胡族,出自南北朝时期古羯族契胡部首领尔朱兆,属于以先祖名字为氏。尔朱兆是羯族一支契胡族的酋首,北秀容人(朔州,今山西朔县),为北魏末期大都督尔朱荣之侄(一说为甥,一说为次子,待考),是北魏王朝的掘墓人。南北朝时期,尔朱兆为西河郡领民都督,后在与北齐政权的争战中失利,被逼自缢。其子遂率众归附于北齐高祖神武皇帝高欢,授拜为镇西将军、营州刺史。北齐文宣帝高洋天保元年(公元550年),尔朱兆之子被晋封为汉中郡公,后战殁于陕西关中。

其后代子孙有继延尔朱氏者,后在汉化进程中皆改为朱氏。亦有裔孙取先祖名字“兆”为姓氏者,称兆氏,融入汉族,世代相传至今,史称兆氏正宗。

 

第二个渊源

 

源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。 据史籍《八旗氏族通谱》记载:

⑴.蒙古族敖勒高努德氏,明清时期多冠汉姓为敖氏、赵氏、王氏,亦有称兆氏者。

⑵.蒙古族赖哈图德氏,明清时期多冠汉姓为赖氏、赵氏,亦有称兆氏者。

⑶.蒙古族召蒙岱氏,明清时期多冠汉姓为赵氏,亦有称兆氏者。

⑷.蒙古族扎喇亦尔氏,明清时期多冠汉姓为赵氏、季氏,亦有称兆氏者。

⑸.蒙古族嘎树努德氏,明清时期多冠汉姓为赵氏,亦有称兆氏者。

 

第三个渊源

 

源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿》、《满族大辞典》记载:

⑴.满族阿哈觉罗氏,满语为Ahagiolo Hala,满语“阿哈(Aha)”的汉义为“家奴(包衣)”,属于家奴被赐姓。一般情况下,阿哈各家族之间没有血缘关系。阿哈觉罗氏世居叶赫(今吉林梨树)、辉发(今吉林辉南)、佛阿拉(今辽宁新宾)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北,北自黑龙江下游乌扎拉地方以南,东至俄罗斯滨海地区南部)、松花江沿岸、长白山等地。后多冠汉姓多为赵氏、阿氏,亦有称兆氏者。

⑵.满族阿颜觉罗氏,满语为Ayangioro Hala,满语“阿颜(Ayan)”汉义为“蜡烛”,世居叶赫(今吉林梨树)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、雅尔湖(今辽宁抚顺大伙房水库“萨尔浒风景区”)等地。后多冠汉姓为赵氏,亦有称兆氏者。

⑶.满族察喇觉罗氏,满语为Calagiolo Hala,满语“察喇(Cala)”汉义为“那边、几年前”,世居长白山区,所冠汉字单姓为赵氏,亦有称兆氏者。

⑷.满族额卓氏,世居叶赫(今吉林梨树)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、英额(今辽宁清原)等地,所冠汉姓多为赵氏,亦有称兆氏者。

⑸.满族鄂岳氏,源出金国时期女真“斡准氏”,满语为Eyo Hala,满语“鄂岳(Eyo)”汉义为“地窖”,世居叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、锡伯里城(今地待考),是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后所冠汉姓多为赵氏、鄂氏,亦有称兆氏者。

⑹.满族格伦觉罗氏,满语为Gerungioro Hala,世居赫图阿喇(今辽宁新宾永陵镇)等地,所冠汉姓多为赵氏,亦有称兆氏者。

⑺.满族卦勒察氏,亦称瓜尔察氏,源出属于卦尔察女真族,以居地为氏,满语为Guuwalca Hala,世居卦尔察(今俄罗斯滨海边疆区乌苏里斯克)、吉林乌拉(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、扎木库(今辽宁抚顺)、长白山区等地,所冠汉姓多为关氏、赵氏,亦有称兆氏者。

⑻.满族哈尔哈觉罗氏,满语为Harhagioro Hala,所冠汉姓多为赵氏,亦有称兆氏者。

⑼.满族呼伦觉罗氏,满语为Hulungiolo Hala,满语“呼伦(Hulun)”汉义为“十小斗粮”,是善于务农的觉罗氏家族成员,世居叶赫、辉发、黑龙江两岸等地。所冠汉姓多为赵氏、呼氏,亦有称兆氏者。

⑽.满族喜塔腊氏,亦称喜塔喇氏,属于“阔雅里满洲”的一个支系,满语为Sitara Hala,主要分布在松花江中游和嫩江下游,满语“喜塔腊(Sitara)”汉译为“指甲”之意,所冠汉姓多为齐氏、图氏、祝氏、赵氏、文氏,亦有称兆氏者。

⑾.满族刁落氏,亦称多罗氏,满语为Dolo Hala,原居东海(今俄罗斯滨海地区),清朝康熙初年(公元1662年),该氏族迁至乌拉(今吉林永吉),所冠汉姓多为赵氏,亦有称兆氏者。

 

第四个渊源

 

源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今彝族、朝鲜族、锡伯族、赫哲族、裕固族、壮族等少数民族中,均有兆氏族人分布,其来源大多是在元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓兆氏,世代相传至今。

 

第五个渊源

 

源于隶民,出自古代兆民,属于以帝王属民称谓为氏。 兆民,亦称兆人、兆姓、兆萌、兆蒙、兆庶、兆众、兆黎、兆灵等,是古代由帝王国君拨付给太子的属民之称谓,实际上就是专为太子服务的奴仆,按户计,统称“隶民”。兆民的劳动生产、制作加工的结果都供太子挥霍,甚至子女后代也沦为兆民,隶属于少府管辖,后泛指众民、百姓。

古代,民众无姓,皆以兆民称之,后逐渐成为这个人群的姓氏,称兆氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。

 

迁徙分布

兆氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则名列第七百三十一位。

今江西省的赣州市兴国县,甘肃省的兰州市,宁夏回族自治州的银川市,辽宁省的沈阳市,湖南省的湘西地区,安徽省的亳州市利辛县,浙江省的杭州市,内蒙古自治区的呼伦贝尔盟,黑龙江省的伊春市,吉林省的长春市,台湾省,香港特别行政区等地,均有兆氏族人分布。

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